{"id":1224334,"date":"2021-04-09T07:35:13","date_gmt":"2021-04-09T12:35:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.acapulcopress.com\/?p=1224334"},"modified":"2021-04-09T07:35:13","modified_gmt":"2021-04-09T12:35:13","slug":"emiliano-mateo-carrillo-renato-leduc-y-la-huella-de-lopez-velarde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.acapulcopress.com\/index.php\/2021\/04\/09\/emiliano-mateo-carrillo-renato-leduc-y-la-huella-de-lopez-velarde\/","title":{"rendered":"Emiliano Mateo Carrillo | Renato Leduc y la huella de L\u00f3pez Velarde"},"content":{"rendered":"

] Emiliano Mateo Carrillo Carrasco<\/strong>.<\/p>\n

\u201cEs Leduc un poeta adverso al modernismo y su romanticismo tard\u00edo, y tampoco se apega al posmodernismo de L\u00f3pez Velarde: comparte con el poeta de Jerez un tono jovial e inclusivo, esc\u00e9ptico e ir\u00f3nico; pero en Leduc la calle y el arrabal, la ilustraci\u00f3n francesa de origen paterno, el andar citadino, el baile de sal\u00f3n, la chocarrer\u00eda popular inundan los sistemas po\u00e9ticos provenientes de la cultura letrada, y no menos el catolicismo que se les asocia; va en contra de \u00f3leos beat\u00edficos y princesas gui\u00f1ol, faunos de jardiner\u00eda o metaf\u00edsicas de seminario. Y, m\u00e1s all\u00e1 de la poes\u00eda, se opone a un M\u00e9xico que resulta hostil a quien carezca de \u00e1nimo para acomodarse a la corrupci\u00f3n y sus circuitos de ineficiencia. Leduc estamos ante el M\u00e9xico posrevolucionario, donde empieza a despuntar la generaci\u00f3n de Frida Kahlo y se abrir\u00e1n paso, despu\u00e9s, mujeres como Mar\u00eda F\u00e9lix (tambi\u00e9n amiga del poeta). Al mismo tiempo, estamos ante un pa\u00eds que ya en 1918 hab\u00eda decepcionado a L\u00f3pez Velarde en su esperanza pol\u00edtica y de cambio social.<\/p>\n

Es el pa\u00eds de la nueva repartici\u00f3n de la riqueza y de su renovada concentraci\u00f3n; el pa\u00eds machista y mis\u00f3gino, violento y conservador; al mismo tiempo que aquel que requiere abrirse, aunque sea un poco, ante las necesidades de su propio mercado y el empuje de nacientes generaciones ilustradas. El pa\u00eds de licenciados y oratorias, que Leduc rechaza, pese a ser amigo de Miguel Alem\u00e1n y Adolfo L\u00f3pez Mateos desde la edad preparatoriana. Por cierto, se ha hablado de misoginia y homofobia en Leduc. \u00bfC\u00f3mo explicar entonces sus v\u00ednculos con mujeres de todo estilo, o el verdadero afecto y amistad que le tuvieron Leonora Carrington \u201cLeonora Carrington naci\u00f3 en Inglaterra en 1917 y muri\u00f3 en M\u00e9xico en 2011. Tuvo una vida signada por el arte y por una profunda b\u00fasqueda de la libertad en una \u00e9poca en la que las mujeres no pod\u00edan salirse del gui\u00f3n. La pintora se rebel\u00f3 en primer lugar contra su familia aristocr\u00e1tica, que en alg\u00fan momento la encerr\u00f3 en un psiqui\u00e1trico en Espa\u00f1a. Y luego contra sus colegas surrealistas, como Dal\u00ed, Miro y Bret\u00f3n, que la trataban como a una musa. Y nunca como a una par. A inicio de la d\u00e9cada del 40, con la amenaza de sus padres de internarla nuevamente, decide huir a Portugal. All\u00ed conoce al poeta y diplom\u00e1tico mexicano Renato Leduc. Se casan en Lisboa y deciden emigrar a Nueva York.\u201d, Mar\u00eda F\u00e9lix o la pintora Aurora Reyes (s\u00f3lo por mencionar amigas de toda la vida)?; \u00bfo su amistad con Monsiv\u00e1is y su reconocimiento a Novo o, en fin, su admiraci\u00f3n por Proust? Nadie va a negar sus bromas y exabruptos (esp\u00edritu provocador), pero parece haber tenido mayor pluralismo que los defensores de una correcci\u00f3n pol\u00edtico-cultural muy de hoy que se cree a hist\u00f3rica e impoluta, y a veces no es m\u00e1s que otra forma de intolerancia y rigidez o, peor, bandera para escalar posiciones y hacerse con prerrogativas a menudo excluyentes.<\/p>\n

El M\u00e9xico racista e intolerante, reacio al di\u00e1logo y el respeto a la diferencia. El M\u00e9xico de la alegr\u00eda corporativista que Huerta y el estridentismo aplauden y Leduc observa de soslayo y a distancia, y que nos mantiene atados a la herencia de un intermediar ismo caciquil propio de la nobleza ind\u00edgena, argamasa entre el invasor y los macehuales, y hoy entre el capital y el paisanaje. Leduc no se resigna, pero tampoco se flagela; r\u00ede, critica, es solidario, ampl\u00eda el espacio de la cantina y el burdel hasta las esferas de la poes\u00eda y la diplomacia: como escribi\u00f3 Iduarte (citando a Bassols), pese a ser un bohemio incurable, era el primero en llegar a su oficina \u2014la pagadur\u00eda de Hacienda en Par\u00eds\u2014 para que todos tuvieran su cheque a tiempo, en aquellos a\u00f1os de ascenso fascista y todav\u00eda unos meses luego de la ocupaci\u00f3n alemana (antes de irse a Bruselas y m\u00e1s tarde emprender la retirada a Lisboa). Tambi\u00e9n era capaz de frenar las ri\u00f1as m\u00e1s violentas e incluso convertir en amigos a fatuos p\u00fagiles de cuadril\u00e1tero escolar.<\/p>\n

Toda su poes\u00eda est\u00e1 iluminada por la luz cenicienta de los rel\u00e1mpagos que produce el choque continuo de las electricidades contrarias que sacud\u00edan dolorosamente a este esp\u00edritu raro y tenebroso. Xavier Villaurrutia, el m\u00e1s atento de sus comentadores y el que indudablemente lo ha entendido mejor, dice de L\u00f3pez Velarde: \u201cBien pronto se dio cuenta de que en su mundo interior se abrazaban en una lucha incesante, en un conflicto evidente, dos vidas enemigas y con ellas, dos aspiraciones extremas que imant\u00e1ndolo con igual fuerza lo pon\u00edan fuera de s\u00ed. Con una lucidez magn\u00edfica comprendi\u00f3 que su vida eran dos vidas. Y esta aguda conciencia, ante la fuerza misma de las vidas opuestas que dentro de \u00e9l se agitaban, fue lo bastante clara para dejarlas convivir y, por fortuna, no lo llev\u00f3 a la mutilaci\u00f3n de una de ellas a fin de lograr, como lo hizo Amado Nervo, una coherencia simplista y, al fin de cuentas, una serenidad vac\u00eda. Por ejemplo: estamos acostumbrados a o\u00edr decir de la humanidad \u2014con inicial may\u00fascula o min\u00fascula\u2014 que es buena, mala, feliz, desdichada, perecedera, inmortal, divina y, hasta humana; pero de pronto abrimos un libro de L\u00f3pez Velarde y nos encontramos all\u00ed una humanidad giratoria, y este calificativo, para la humanidad, nos parece absurdo pero gracioso, y cerramos los ojos y vemos una multitud de hombrecillos que giran como peonzas o trompos de colores.<\/p>\n

Y la imagen chusca nos hace sonre\u00edr y estamos ya a punto de perdonar al poeta la bizarr\u00eda de su imaginaci\u00f3n, cuando caemos en la cuenta de que la humanidad \u2014con may\u00fascula o sin ella\u2014 ha vivido y vive y est\u00e1 condenada a vivir sobre la faz de la Tierra \u2014planeta doblemente giratorio\u2014 y que, por lo tanto, la humanidad podr\u00e1 corregirse o empeorar, podr\u00e1 re\u00edr o llorar, podr\u00e1 vivificarse o perecer, pero mientras no cambie de planeta estar\u00e1 condenada a girar por los siglos de los siglos y, por consiguiente, la \u00fanica calidad o cualidad imprescriptible de la humanidad es su calidad o cualidad giratoria. El adjetivo, la met\u00e1fora, la alegor\u00eda velardeana podr\u00e1n ser rebuscados e inevitables, su poes\u00eda podr\u00e1 ser barroca, ininteligible y aun absurda, pero en todo caso es de una plasticidad casi tangible y de un poder de sugerencia que es muy dif\u00edcil superar. Y, coincidencia curiosa, dos de sus poemas llevan por t\u00edtulo sendas cifras.
\nUno de los m\u00e1s inquietantes poemas de Zozobra se llama \u201cD\u00eda 13\u201d, d\u00eda al que \u00e9l llama \u201ctemerosa fecha\u201d y Ram\u00f3n L\u00f3pez Velarde muri\u00f3 el 13 de noviembre. Uno de los poemas de \u00c9l son del coraz\u00f3n se llama \u201c33\u201d y en \u00e9l dice: \u201cno tengo miedo de morir \u2014porque prob\u00e9 de todo un poco\u2026\u201d Ahora bien, Ram\u00f3n L\u00f3pez Velarde muri\u00f3 exactamente cuando ten\u00eda 33 a\u00f1os y, para fortuna suya y de su poes\u00eda, dudo mucho que haya probado de todo un poco. Nueva York, nov. 1941\u201d FRAGMENTO DE LEDUC Y LOPEZ VELARDE.<\/p>\n

* Todos unidos por la fraternidad por el valle de M\u00e9xico Abogados del Valle de M\u00e9xico
\nhttps:\/\/informativonacional.com.mx\/abogados-del-valle-de-mexico-se-reencuentran-e3TU1NTc3NA.html<\/a>
\n* En Neza radio el tema de la campa\u00f1a a las diputaciones federales y la reelecci\u00f3n de 17 diputados federales de morena y la competencia electoral por la coalici\u00f3n PAN ,PRI, PRD 2021 EN 25 DISTRITOS
\nhttps:\/\/www.facebook.com\/EnNezaRadio97.3fm\/videos\/180443990431570\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

] Emiliano Mateo Carrillo Carrasco. \u201cEs Leduc un poeta adverso al modernismo y su romanticismo tard\u00edo, y tampoco se apega al posmodernismo de L\u00f3pez Velarde: comparte con el poeta de Jerez un tono jovial e inclusivo, esc\u00e9ptico e ir\u00f3nico; pero en Leduc la calle y el arrabal, la ilustraci\u00f3n francesa de origen paterno, el andar…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1224335,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2071,1991],"tags":[7893,15262,15465],"class_list":["post-1224334","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion-analisis-columnas","category-libertad-de-expresion","tag-emiliano-mateo-carrillo-carrasco","tag-ramon-lopez-velarde","tag-renato-leduc"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.acapulcopress.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1224334","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.acapulcopress.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.acapulcopress.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.acapulcopress.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.acapulcopress.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1224334"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.acapulcopress.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1224334\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.acapulcopress.com\/index.php\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.acapulcopress.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1224334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.acapulcopress.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1224334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.acapulcopress.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1224334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}