{"id":1232154,"date":"2021-09-10T17:38:28","date_gmt":"2021-09-10T22:38:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.acapulco.press\/?p=1232154"},"modified":"2021-09-10T17:38:28","modified_gmt":"2021-09-10T22:38:28","slug":"avandaro-el-woodstock-mexicano-llega-a-su-50-aniversario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.acapulcopress.com\/index.php\/2021\/09\/10\/avandaro-el-woodstock-mexicano-llega-a-su-50-aniversario\/","title":{"rendered":"Av\u00e1ndaro, el ‘Woodstock’ mexicano, llega a su 50 aniversario"},"content":{"rendered":"

CIUDAD DE M\u00c9XICO. * 10 de septiembre de 2021.
\n) AP<\/a>.<\/em>
\nSu nombre remite de inmediato a la m\u00fasica pop y a la televisi\u00f3n. Pero hace medio siglo, el productor Luis de Llano fue uno de los responsables de organizar el festival Av\u00e1ndaro, una versi\u00f3n mexicana y modesta de Woodstock que logr\u00f3 convocar a unos \"\"250.000 aistentes cuando apenas esperaban 2.000, y que ayud\u00f3 a abrir paso al g\u00e9nero del rock a nivel nacional.<\/p>\n

En su libro \u201cAv\u00e1ndaro. 50 a\u00f1os. Cuando el rock mexicano perdi\u00f3 la inocencia\u201d, que publica el s\u00e1bado Ediciones de Lirio, De Llano recuerda el caos de la organizaci\u00f3n, los d\u00edas que dur\u00f3 el festival y, sobre todo, el esc\u00e1ndalo y la censura que cayeron sobre el evento realizado el s\u00e1bado 11 de septiembre de 1971 en un valle boscoso a 150 kil\u00f3metros (93,2 millas) de la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n

\u201cDespue\u0301s de que termino\u0301 el concierto, nos cayo\u0301 encima todo el poder de la liga de las buenas costumbres, el poder gubernamental y la opinio\u0301n pu\u0301blica y los medios sensacionalistas. Todos, menos los jo\u0301venes, nos hicieron pedazos\u201d, escribe De Llano.<\/p>\n

Ser joven en M\u00e9xico, en aquella \u00e9poca, era peligroso. Cuando ocurri\u00f3 Av\u00e1ndaro, a\u00fan estaban frescas las heridas de la matanza de estudiantes del 2 de octubre de 1968 en Tlatelolco y el llamado \u201chalconazo\u201d del 10 de julio de 1971, cuando un grupo paramilitar creado por el gobierno reprimi\u00f3 de forma violenta una marcha juvenil.<\/p>\n

\u201cPara el gobierno, entonces, ver a cualquier joven con pelo largo, barba y pantalones acampanados era un peligro para M\u00e9xico. Cualquier reuni\u00f3n de m\u00e1s de 10 personas, la reprim\u00edan. Y ver a 250.000 personas reunidas por razones no pol\u00edticas, claro que les inquiet\u00f3\u201d, escribe.<\/p>\n

La mayor\u00eda de los videos que \u00e9l y su equipo tomaron en Av\u00e1ndaro fueron confiscados por Televicentro, ahora Televisa, y enviados a una bodega en Tijuana, a donde iba a parar todo el material comprometedor que no deb\u00eda ser difundido, se\u00f1al\u00f3 De Llano en una entrevista reciente con The Associated Press. Nadie sabe si las cintas a\u00fan existen o cu\u00e1l fue su destino final.<\/p>\n

El lunes despu\u00e9s del festival, De Llano se reuni\u00f3 con los m\u00e1s altos directivos de Televicentro, incluido su presidente Emilio \"\"Azc\u00e1rraga Milmo y Jacobo Zabludovsky, el periodista que condujo durante 27 a\u00f1os el principal noticiero del pa\u00eds, para revisar los videos. El material no les agrad\u00f3, a pesar de que la propia televisora hab\u00eda promovido el festival.<\/p>\n

\u201cMe dijo el sen\u0303or Azca\u0301rraga: \u2018\u00bfPues que\u0301 vamos a hacer? \u00bfVamos a atacarlo o vamos a defenderlo?\u2019. Le dije: -\u2018Pues mire, lo va usted a defender porque nosotros lo promovimos\u2019. Zabludovsky me dijo: \u2018Bueno, ve y hazme una edicio\u0301n de 10 minutos para que lo pase en la noche\u2019\u201d, recuerda De Llano.<\/p>\n

La edici\u00f3n, dice, qued\u00f3 maravillosa pero se perdi\u00f3. \u201cYa no encontramos la cinta despue\u0301s. Ha de estar perdida en Noticieros. El problema es que el videotape se degrada. Esas cintas me las recogieron todas y se las llevaron a una bodega en algu\u0301n lugar de Tijuana y se perdieron, o se echaron a perder\u201d, lamenta.<\/p>\n

De Llano organiz\u00f3 Av\u00e1ndaro, originalmente, como una carrera de autos, pero entonces se le ocurri\u00f3 la idea de que hubiera m\u00fasica en vivo.<\/p>\n

\u201cNosotros pedimos permiso para hacer una carrera de coches con mu\u0301sica y de repente yo invente\u0301 que queri\u0301a hacer un concierto y empece\u0301 a invitar a grupos, y al rato ya no hubo carrera. Hubo rock, pero no hubo ruedas\u201d, recuerda.<\/p>\n

La convocatoria los rebas\u00f3 y, a su juicio, la cobertura de la prensa no fue la m\u00e1s justa. Aunque la carrera estaba programada para el s\u00e1bado, la gente comenz\u00f3 a llegar desde el jueves. Al poco tiempo se acab\u00f3 la comida y el agua, pero el p\u00fablico resisti\u00f3 hasta el domingo 12.<\/p>\n

\u201cCometi\u0301 el error en Ava\u0301ndaro de invitar a la prensa de especta\u0301culos y no invitar a la de primera seccio\u0301n. Cuando regrese\u0301, nos hicieron pedazos porque todo lo que puso la prensa… La verdad es que si\u0301 hubo mucha gente, 250.000 personas, reunidas por razones no poli\u0301ticas\u201d, dice.<\/p>\n

Hay dos eventos que han pasado al imaginario popular sobre el festival. Una mujer que fue fotografiada ense\u00f1ando los senos, a quien se le adjudic\u00f3 el mote de \u201cLa encuerada de Av\u00e1ndaro\u201d, y una portada de la revista amarillista Alarma con el titular \u201cAv\u00e1ndaro, el infierno\u201d, seguido de los calificativos: org\u00eda hippie, encueramiento, mariguaniza, degenere sexual, pelos, mugre, sangre y muerte.<\/p>\n

A De Llano le da risa la exageraci\u00f3n, pero es parte del mito de Av\u00e1ndaro. En su libro, reflexiona que el festival tuvo tal impacto, que mucha gente que no asisti\u00f3 contaba que s\u00ed fue para impresionar a los incr\u00e9dulos.<\/p>\n

\u201cLos chavos s\u00f3lo buscaban esa libertad que queri\u0301an tener, sacar esa herida que teni\u0301an en la piel del 68, todas esas broncas que habi\u0301an pasado\u201d, dice.<\/p>\n

En Av\u00e1ndaro no hubo grandes nombres como en Woodstock; se presentaron los artistas locales de la \u00e9poca y fue una de las plataformas del rockero mexicano Alex Lora, el l\u00edder de la banda El Tri, que en aquella \u00e9poca se llamaba Three Souls in My Mind. Para Lora, Av\u00e1ndaro es s\u00famamente importante. Ah\u00ed conoci\u00f3 a su esposa Chela Lora, de la que no se ha separado desde entonces.<\/p>\n

Para los j\u00f3venes y los artistas, el festival represent\u00f3 un momento de apertura. Pero el gobierno tom\u00f3 el festival como pretexto para comenzar un periodo de represi\u00f3n al rock con conciertos masivos prohibidos en la Ciudad de M\u00e9xico, lo que llev\u00f3 a que bandas como Queen se presentaran en Monterrey y Puebla, pero no en la capital, en la d\u00e9cada de 1980.<\/p>\n

\u201cEmpezaron 10 an\u0303os de oscuridad, de castigo, contra el rock mexicano, que fue llevado a los hoyos funky, a lo clandestino\u201d, lamenta De Llano. \u201cNo fue prohibido, pero pararon la evolucio\u0301n de la mu\u0301sica que iba a haber en Me\u0301xico\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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